三十大壽,北斗七星方向

給老人過壽有講究？俗話說「壽有三不過，子孫福氣多」，啥意思

畢竟過壽就是又老了一歲，雖然過壽是晚輩對長輩一種孝道的體現，但在一些老人的眼裡，卻是一件壞事，並非好事。甚至有的老人認為過壽就是盼著自己早點死去似的，為了避免這種想法和穩定老人的情緒，所以年齡過了90歲的老人不宜過壽，也因此在民間也有「90不過壽」的一種說法。 ... 三、七十三和八十四歲不過壽俗話說「七十三、八十四，閻王不請自己去」，這也是民間的一種忌諱。在古人的觀念中，七十三歲和八十四歲，是兩‬個不吉利的「坎」，對於古人來說，這兩道坎簡直就是一種心理陰影，而造成這種陰影的罪魁禍首，就是古代的兩大聖賢孔子和孟子。

北市唯獨二樓最難賣？網擔心爆管風險過來人曝真相：公寓的話超搶手

這名網友是日前在ptt發問，「二樓真的有那麼難賣嗎？」。原po表示，他是前幾個月在北市看到一樓房子的二樓正在出售，地點位置不差，距離捷運 ...

如何选择适合爬藤架子？

选择适合的爬藤架子，需要考虑以下几个方面： 1.植物的种类和特性：不同的爬藤植物有不同的生长习性和支撑需求。例如，一些植物如常春藤适合较细的架子，而葡萄藤等重型植物则需要更结实的支撑。 2.材质：爬藤架子的材质通常有木材、金属、塑料等。木质架子自然美观，但可能不如金属耐用；金属架子结实耐用，但可能需要防锈处理；塑料架子轻便但承重能力有限。 3.尺寸和形状：根据种植空间的大小选择合适的架子尺寸。同时考虑架子的形状，例如，有的架子是直立式的，适合沿墙生长；有的则是拱形或圆形的，适合作为园艺焦点。 4.安装和维护：考虑架子的安装难易程度。一些架子可能需要固定在地面或墙面上，确保稳定性。同时考虑未来的维护需求，如清洁和修剪。

迎大寒洗頭除穢氣中醫：沒吹乾易發生「頭風」

傳統習俗認為，大寒這天一定要洗頭，才能去除一整年的晦氣，張子瑜表示，一般會認為頭部是「諸陽之位」，屬於陽氣聚集的地方，要避免受風寒，不然容易出現頭暈、頭痛等症狀，如果頭髮沒吹乾，又碰到身體虛弱時，在寒冷的天氣吹到風，就容易產生頭風，有些女性的婦科也會受影響，這就 ...

【胎記在手臂上的人命運】命運怎麼樣

右手臂外側肘部到腕部之間有痣桃花運會女孩子右手臂上有痣註定是前世姻緣，於這個痣位置，應該是手臂內側，身體這一面硃砂痣，前世是夫妻，夫妻緣分盡黑色米痣，前世無緣開始，今生來續摘來，可信可不信。胎記種類是多種多樣。胎記、疤痕、痣、紋身原始符號七殺、傷宮、裊神、劫財四凶神，刑沖作參考命局中四凶神中神或為忌神時，如無制化身體上體現以上標記。標記體現程度、美主要看忌神衰程度，忌而無制化標記、。下面讓我們來深入瞭解下這方面知識。七殺 (即偏官)主要突發性傷災、打鬥、病災手術、自我摧殘留下疤痕，此疤;傷官多是、冒險、打鬥受傷及傷災、手術留下傷疤;梟神 (印)代表主要是胎記、痣、慢性病留下疤痕，是車禍留下傷疤標記，梟神旺為忌神時其所代表標記，並會消失，面部、嘴唇有大面積胎記。

植物

大马简体新加坡简体臺灣正體工具维基数据项目维基百科，自由的百科全书关于「植物」的其它含义，请见「植物 (消歧义) 化石时期：盖层纪 1600-0 从上到下，从左到右：轮藻、一种杂交蔷薇百岁兰小毛毡苔蓬蘽欧洲酸樱桃银杏柳树、溪苔属；非洲苏铁蕙兰、一种藓类真蕨类紫菀朝鲜冷杉 Chlorokybophyta Mesostigmatophyta 螺带鼓藻属 Streptophyta Viridiplantae Cavalier-Smith, 1981 植物（英語： plant ）是植物界（Plantae）各式生物的统称，对于其范围，在历史上多有变动。

難過了!科學家證實：「光頭」不會更涼爽「濃密的捲髮」才是防曬關鍵

2023/03/30 14:56 字體放大天氣逐漸炎熱，為了保持頭皮乾爽不悶熱，不少民眾會去把頭髮剃掉，但科學實驗證實，光頭反而更容易吸收熱量，只會更熱。光頭不能散熱反而更吸熱不少民眾為了讓頭皮更涼爽，會選擇把頭髮剃光，或者在禿頭時安慰自己「至少這樣比較不容易熱」。但在1988年發表於《歐洲應用生理與職業生理學期刊》中的研究告發現，禿頭男性的出汗量是有頭髮男性的2到3倍，而且發表於2010年《國際運動醫學雜誌》中也有一項研究發現，禿頭只會吸收更多的熱量，反而需要更多的汗水。看更多：陳奕迅慘陷禿頭危機？中醫推自我秒測表這情況恐會禿快就醫! 「捲髮」更能防曬目前，新的證據支持這樣的理論：我們的頭皮之所以進化出毛髮，是為了幫助我們保持涼爽。

親鸞

親鸞の念仏集団の隆盛が[要出典] 、既成の仏教教団や浄土宗他派からの攻撃を受けるなどする中で[要出典] 、宗派としての教義の相違が明確となり、親鸞の没後に宗旨として確立される事になる。浄土真宗の立教開宗の年は、『顕浄土真実教行証文類』（以下、『教行信証』）の草稿本が完成した 1224年（元仁元年4月15日）とされるが、定められたのは親鸞の没後である。生涯親鸞は、自伝的な記述をした著書が少ない、もしくは現存しないため、その生涯については不明確な事柄が多い。本節の記述は、内容の一部が史実と合致しない記述がある書物（『日野一流系図』、『親鸞聖人御因縁』など）や、親鸞の曽孫であり、本願寺教団の実質的な創設者でもある覚如が記した書物（『御伝鈔』など）によっている。